百年风雨中的茅屋与广厦

房屋，人类遮风挡雨之住所。其中的茅屋，是指用茅草等苫顶的简陋房屋。据考古证实，在距今4000多年前的上古时期，我们的祖先就已从洞穴迁至茅屋居住。其中的广厦，在最早出现该词的《列子》一书中，意为高大宽敞的房屋。而首次把两者联系在一起，并企盼大众告别茅屋，住进广厦的，当属诗圣杜甫。公元761年，诗人在成都浣溪边的茅屋为秋风所破，于是发出了充满家国情怀的呐喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

但是，此后一千多年，诗人的愿望一直没有实现，贫困的中国人一直在茅屋里苦熬着。至上世纪20年代初一个先进政党诞生时，我国大多数地区的农民，仍然居住在茅屋、草棚和窑洞等简陋的房屋中。在我们浙南农村，虽然鲜见完全的茅屋，但稀疏瓦片盖顶的房子两侧的上部，也大都用稻草片遮挡。那时的城市居民，也都居住在各式各样的陋室中。就连“十里洋场”的上海，就有不少人以“地滚龙”里的草棚作为栖身之处。但是，透风漏雨的茅屋，怎能掩盖人们对广厦之向往。

百年沧桑，百年巨变。放眼今日神州大地，到处广厦林立，茅屋几近绝迹。据统计，至2020年，我国居民人均居住面积已达40多平方米。城镇居民的住房拥有率为96%，农村居民的住房改善则更为明显。作为其中一个缩影的浙南农村，钢混结构的楼房鳞次栉比，绵延瓯江南北。一些民居外立面干挂石材，室内铺设地板，配备现代厨卫设施，有的还安装了电梯，已是当下较高层级的广厦。

在“天下寒士俱欢颜”的今天，循着杜甫老人的思路，探索总结广厦之“安得”时，就当回望一个为民造福的政党，带领我们走过的从茅屋到广厦的百年风雨之路。

曾记否，当中国劳苦大众在茅屋中饱受凄风苦雨时，成立伊始的共产党即冒着腥风血雨为人民求解放。历经28年艰苦卓绝的斗争，终于建起了共和国的政治广厦，为人民拥有千万间物质的广厦，奠定了社会制度的基础。

当想起，新生的共和国建立不久，即在农村开展暴风骤雨般的土地改革，让“耕者有其田”，为“居者有其屋”创造了物质条件。与此同时，随着发展国民经济计划的实施，国家在城市里建起了一大批工人新村，改善了市民的居住条件。最著名的如上海的曹杨新村等，成为当时城市住宅建设的样板。

最难忘，党的十一届三中全会以来的春风化雨，催生着广厦如草本般地破土而出，蓬勃成长。在农村，改革的政策及举措，极大地激发了农民脱贫致富，建造屋房的积极性，宽敞、坚固的房屋，如雨后春笋般地涌现。在城镇，不断深化住房制度改革，逐步建立起了多层次全覆盖的住房保障体系，特别是加大了公租房建设的力度，以纾解低收入家庭的住房之困。至此，历经百年风雨的中国人，终于住进了“大庇天下寒士”的广厦，过上了“俱欢颜”的幸福生活。

庚子初夏的一个清晨，我站在新居露台上眺望连片的广厦，情不自禁地吟起了《茅屋为秋风所破歌》，眼前又浮现出30多年前拜谒杜甫草堂时的情景。彼时的我，伫立在塑像和诗碑前，为诗人忧国忧民的情怀所倾倒。此时的我，则更加信服为民谋利的伟大政党，更加热爱国运昌盛的伟大时代。因为只有共产党才能带领人民建起千万间广厦，得以实现1260年前杜甫老人的愿景，真正让中国人告别风雨飘摇的茅屋，住上“风雨不动”的广厦。